ýDÿÿ VE1éàãð 6 La démocratie serait alors une sorte de gouvernement constitutionnel du pire, ou en tout cas un gouvernement constitutionnel adapté à la réalité du monde sublunaire. La pensée de Platon me paraît intensément présente dans les réflexions sur la démocratie moderne. Dans les derniers Cahiers philosophiques ( 2020/1 (N° 160)) qui viennent tout juste de paraître, on trouve un article de Marc-Antoine Gavray (chercheur qualifié du FRS-FNRS, Université de Liège) sur la démocratie selon Platon, très pertinent pour le premier cours de philosophie. La Cité est alors gouverné par la masse de la … “Démocratie… Eh bien !A mon avis, la démocratie apparaît lorsque les pauvres, ayant emporté la victoire sur les riches, massacrent les uns, bannissent les autres, et partagent également avec ceux qui restent le gouvernement et les charges publiques ; et le plus souvent ces charges sont tirées au sort. Platon, La République, VIII, 557 b – 558 b." La chambre de philosophie est une tour d’ivoire, d’où le monde est indolore. On dit souvent que ces pays ne méritent pas leur appellation de « démocratie ». La (ni) Platon, La (ni) Democratie, soyons realistes. Elle est la meilleure alternative aux problèmes d e la démocratie athénienne . Sa forme la plus influente renvoie toutefois aux différentes constitutions de la Cité telles que les Grecs les ont d’abord pensées. Selon Socrate, « il n’y a rien là qui relève d’un enseignement » car, quand il faut discuter de certaines questions comme construire un bâtiment, un navire, on recourt à l’avis de spécialistes, mais quand il s’agit « du gouvernement de la cité, chacun est admis à se lever sans avoir rien appris, sans l’aide d’aucun maître ». Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn / p l á. t ɔ ː n / [1]), né en 428 / 427 av. Politique, histoire et philosophie de la Grèce antiue d’un point de vue platonicien. Si notre petite introduction a su t’intéresser, il ne nous reste plus qu’à te souhaiter une bonne lecture pour la suite! hœà*wÆyÔ2‚Ý5†ÐX ‘!¼"Ü#õ$ö%ê&Í'£(r)>**Ô+Ÿ,j-5-þ.Æ/Ž0W11ç2®3v4=55Å6Š7O88Ö9™:[;;Ü>×?—@[A&AûBÕC±DŒEeF. APA: FR: Copier Gavray, M. (2020). La démocratie n’est qu’un des maillons de ce cycle et n’est en aucun cas éternelle… La Tunisie doit se debarasser, coute que coute, du clan mafieux ben ali/trabelsi. Platon 8 pense que quand toutes les constitutions sont correctes, la démocratie est la pire, mais quand elles sont défectueuses, la démocratie est la meilleure 9 . Politique n’a pas de savon. Certains États se prétendent « démocratiques ». Dans la Cité idéale, qui est aristocratique, les dirigeants, nommés les "gardiens", sont responsables de la sécurité et de la gestion de la Cité. Avec le choix des formats .ePub et .PDF, plus de 30 œuvres de philosophes disponibles. Le numéro dans son ensemble est consacré aux « Embarras de la démocratie ». Conformément au point de vue cyclique des anciens, Platon et Polybe partagaient une vision équivalente des régimes politiques, ils n'admettaient pas qu'il y ait des évolutions, mais une accumulation de dégénérescences. 23-38. Le numéro dans son ensemble est consacré aux « Embarras de la démocratie ». … La démocratie serait alors une sorte de gouvernement constitutionnel du pire, ou en tout cas un gouvernement constitutionnel adapté à la réalité du monde sublunaire. Charles Bubowski. 160, no. Selon Platon, c'est aux ... Ainsi, Springfield retourne à la démocratie... au moindre mal. La critique platonicienne de la démocratie est résolument philosophique, contestant le modèle anthropologique et épistémologique sous-jacent au nom des aberrations historiques auxquelles il est condamné. formulaire de contact, PhiloTR : ISSN 1927-4211 || Depuis 2004 - Refonte en mars 2020 || Département de Philosophie du Cégep de Trois-Rivières, La démocratie selon Platon ou de l’ignorance collective érigée en principe politique, Les textes d’allocutions de départs à la retraite, Règles et politiques de régie interne du Département de Philosophie, Philodio (balado de la revue Philosophiques), Vidéos des performances Musique et philosophie, Exposition de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, État des lieux de la philosophie au Québec, Le Festival de philosophie de Trois-Rivières, Les Grandes conférences du Cégep de Trois-Rivières, Balado Philodio (balado de la revue Philosophiques), Déclaration de Paris pour la philosophie, Textes d’Analyses | & Vidéos des Conférences et Performances, Vidéos des Conférences de la Semaine de la Philo, Vidéos des Performances Musique et philosophie, Concours d’écriture sur la présentation de femmes philosophes, Photo Philo (Concours Semaine de la Philo), L’Histoire / Les Collections, no. Prenons le cas de la démocratie qui, du point de vue de Platon, est un des pires gouvernements. Le mot est tellement utilisé qu’il est difficile de lui trouver un sens unifié. Sa signification n’est pas claire. La piaule de politique est un HLM de la Ville de Paris, d’où l’élu dénonce les privilèges dont il ne peut s’empêcher lui-même de jouir. Selon vous, où la pensée de Platon trouve-t-elle aujourd'hui son actualité la plus intense ? La démocratie comme apogée de la dégénérescence politique selon Polybe et Platon. Il en résulte une prise de distance à l’égard d’un modèle où l’homme démocratique serait jugé compétent par nature à exercer des responsabilités. Les sophistes, la démocratie et la loi ... portées contre eux par Platon et Aristote dont les écoles étaient concurrentes de leur enseignement. Platon aborde la philosophie politique principalement dans trois livres : La République, Le Politique, et Les Lois.Pour Monique Dixsaut, le premier ouvrage « s'attache à une réforme de la culture et trace le plan d'une constitution modèle », tandis que Les Lois « sont destinées à fonder une cité de second rang dont elles déterminent la législation et les institutions » [1]. LA REPUBLIQUE SELON PLATON. Copier Gavray Marc-Antoine, « La démocratie selon Platon ou de l’ignorance collective érigée en principe politique », Cahiers philosophiques, 2020/1 (N° 160), p. 23-38. Platon, critique de la démocratie. Ce que dénonce ici Platon, cest la dévalorisation du savoir , de la connaissance et par là de ce qui est requis selon lui pour gouverner, puisque le modèle politique idéal pour lui et celui du philosophe au pouvoir et dune cité organiser comme une âme en bon ordre quand le « nous » ( le philosophe roi) tient en bride « lépithumia » ( le peuple) avec laide du « thumos â€¦ La distinction entre les désirs superflus et les désirs nécessaires, distinction qui s'est avérée si commode pour définir la société de consommation, remonte à Platon. Il est rare que toute la population soit d’accord là dessus. 87 (avril-juin 2020), Règles et politiques de régie interne du département de Philosophie, a. Récipiendaires Concours étudiant.e.s, Concours d'écriture sur la présentation de femmes philosophes, Exposition de l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert, Photo Philo (Concours Semaine de la Philo, Textes d'analyses philosophiques de chansons, Le Festival de philosophie de Trois-Rivières (FestiPhilo, Philodio (balado de la revue Philosophiques, ¬ Publications du «Devoir de philo/histoire», ¬ Société de Philosophie des Régions au Coeur du Québec (SPRCQ), ¬ SPRCQ : le FestiPhilo | Festival de philosophie de Trois-Rivières, ¬ Syndicat des profs du Cégep de Trois-Rivières, ¬ Chaîne YouTube du professeur Patrice Létourneau, Bibliothèque d'oeuvres philosophiques libres de droits | Rayons .epub et .pdf, Bibliothèque numérique d’oeuvres philosophiques, Bréhier : La philosophie du Moyen-Âge (PDF), Lavigne : L’Inquiétude humaine (fac-similé PDF), Platon : La République (extraits des livres VI et…. Le mot démocratie n’a pas de sens univoque. Billet invité] « Platon aujourd’hui », par Patrick Juignet Le numéro dans son ensemble est consacré aux « Embarras de la démocratie ». Platon On se définit aussi en sélevant, en se construisant et cest le rôle du maître face à son disciple, qui a lui lautorité de la parole et de son savoir. μοϰρατία), de démos (δῆμος), cest-à-dire le peuple, et kratos (ϰράτος), cest-à-dire lautorité. Eh bien !A mon avis, la démocratie apparaît lorsque les pauvres, ayant emporté la victoire sur les riches, massacrent les uns, bannissent les autres, et partagent également avec ceux qui restent le gouvernement et les charges publiques ; et le plus souvent ces charges sont tirées au sort. Revue en ligne PhiloTR : ISSN 1927-4211 (Bibliothèque et Archives Canada) | Articles, Essais & Analyses, Référentiel & Brèves | Matériel didactique | Bibliothèque numérique d'oeuvres philosophiques | Depuis 2004 – 2020 | Conçu par le Département de Philosophie du Cégep de Trois-Rivières. Ils possèdent toutes les vertus et peuvent ainsi agir pour le bien de la Cité. Elles vont être surmontées par les réformes de Solon... Solon, qui a vécu de 640 à 558 av. En démocratie, la critique du pouvoir qui repose sur la liberté d'opinion et d'expression est essentielle. Le mot est surchargé de connotations. La démocratie selon Platon ou de l’ignorance collective érigée en principe politique . Elle porte sur le futur et les possibles, la science sur l’éternel et les certitudes. – Est-ce faire du bien à ses amis et du mal à ses ennemis ? Platon. Qu’est-ce que la démocratie chez Rousseau : une pratique ou un idéal politique ? Dans les derniers Cahiers philosophiques ( 2020/1 (N° 160)) qui viennent tout juste de paraître, on trouve un article de Marc-Antoine Gavray (chercheur qualifié du FRS-FNRS, Université de Liège) sur la démocratie selon Platon, très pertinent pour le premier cours de philosophie. La pensée de Platon me paraît intensément présente dans les réflexions sur la démocratie moderne. 4. Repenser l’anthropologie politique de la démocratie – Yves Couture, UQAM 1 L’homme moderne selon Nietzsche et l’âme démocratique selon Platon Nous visons aujourd’hui un double objectif. Livres numériques en éditions « …, (ISSN par Bibliothèque et Archives Canada), Pour nous contacter : Selon Platon, la démocratie comme régime politique est-elle viable ? Le maître de Platon, l'instructeur de la jeunesse dorée d'Athènes, était-il un agitateur politique, un ennemi de la démocratie ? 1, 2020, pp. Mais l’opinion publique est manipulable, d’où l’importance de l’éducation populaire pour toute démocratie authentique. Parce que “celui qui fait la loi sait mieux que personne comment elle doit être exécutée et interprétée“.Le pouvoir législatif donc être uni au pouvoir exécutif. Pourquoi ? J.-C., est né dans une famille d'Eupatrides (il fait partie des gens « bien nés », autrement dit des aristocrates) mais pauvre. Par la suite, tout dialogue politique sera sense et l’avenir sera entre les mains des Tunisiens. Platon va même plus loin quand il parle du concept de l’anacyclose: selon lui, les systèmes politiques se succèdent selon un ordre bien défini et de façon irrémédiable. J'aimerais ici rappeler comme la "tyrannie "apparaît pour Platon dans la République. Dans le Contrat Social, Rousseau marque sa préférence par la démocratie directe. Le fonctionnement de la démocratie française aujourd’hui_____ 32 ... été consacré à la seule recension des interprétations d’une seule phrase de Platon dans la ... une conception « classique » de la démocratie, selon lui inadéquate (celle de la souveraineté 4 La dictature parfaite aurait les apparences de la démocratie; une prison sans murs dont les … Qu’est-ce que la Démocratie? En effet, la … On accuse parfois des « démocraties » de ne pas agir… démocratiquement. Démocratie et opinion. Platon critique plus particulièrement la démocratie d’Athènes en menant dans La République une enquête sur la notion de justice afin de trouver le meilleur régime possible pour l’accomplir. Ils sont répartis en deux catégories : les gardiens "auxiliaires" et les gardiens "parfaits" ou régents ; les premiers, normalement les plus jeunes, étant responsables de la sé… Dans les derniers Cahiers philosophiques ( 2020/1 (N° 160)) qui viennent tout juste de paraître, on trouve un article de Marc-Antoine Gavray (chercheur qualifié du FRS-FNRS, Université de Liège) sur la démocratie selon Platon, très pertinent pour le premier cours de philosophie. C'est à propos de l'homme démocratique qu'il a fait cette distinction. Bonne lecture ! Structure de la démonstration de Platon : « La démocratie selon Platon ou de l’ignorance collective érigée en principe politique », Cahiers philosophiques, vol. qui exerce la r éalité d u pouvoir : la démocratie rurale, la démocratie censitaire , la démocratie populaire et la politeia . La différenciation politique de types humains peut certes se rapporter aussi à des types de sociétés : la tribu, la Cité, la nation, etc. Que voulait-il, au juste ? La démocratie comme apogée de la dégénérescence politique selon Polybe et Platon. La démocratie s’appuie sur la bêtise du peuple. Platon a vécu une expérience similaire dans l'ici-bas terrestre et tridimensionnel. Le mot démocratie est partout. de la démocratie. J.-C. et mort en 348 / 347 av. "La démocratie, c'est, comme tu vois, un gouvernement agréable, anarchique et bigarré, qui dispense une sorte d'égalité aussi bien à ce qui est inégal qu'à ce qui est égal." … Le mot “démocratie” est dérivé d’un terme grec composé des mots demos = Peuple et kratein = gouverner, régir. La différence entre une démocratie et une dictature, c'est qu'en démocratie on vote avant d'obéir aux ordres, dans une dictature, on perd pas son temps à voter! Dès la fin de l’Age d’or athénien, à l’époque des monarchies hellénistiques, la démocratie est peu à peu «oubliée», même si ses institutions fonctionnent toujours à Athènes. Pour le […] La démocratie est risquée : elle n’est jamais garantie. >> La psychologie des foules selon Gustave Le Bon sur un post-it. L'intérêt de ce texte tient au caractère paradoxal et provoquant de sa thèse : quelle est cette thèse et pourquoi est-elle paradoxale (contraire à l'opinion commune)? La démocratie française d’hier à aujourd’hui_____ 28 II.2. Mais il existe selon lui des cités injustes. Pour Platon, il n’y a pas de république en soi : la république est une invention de l’homme.Or, cette invention n’est possible que si l’on se demande comment organiser la cité idéal e, ou encore en quoi consiste la justice au sein de la cité ? A la tête de la Cité, les philosophes-rois gouvernent. La cité d'Athènes a entamé avec Dracon une difficile marche vers la démocratie mais il en est résulté de vives tensions entre les classes sociales. Cet article examine les deux principaux moteurs de l’analyse platonicienne : 1) l’absence d’unité, qui se traduit par une oligarchie de fait et par une dispersion des citoyens, plus soucieux de leur liberté individuelle que de l’intérêt de la cité ; 2) une théorie de la connaissance qui, aussi implicite soit-elle, dissocie savoir et pouvoir. Platon, La République, VIII, 557 b – 558 b." L a politeia s¶apparente à un Pour le […] Enseignante au Cégep de Trois-Rivières, docteure en philosophie ancienne (Université Laval et Université de Strasbourg). Philosophie n’a pas de mains. Conformément au point de vue cyclique des anciens, Platon et Polybe partagaient une vision équivalente des régimes politiques, ils n'admettaient pas qu'il y ait des évolutions, mais une accumulation de dégénérescences. Il est couramment ins… La politeia est la meilleure forme de démocratie selon lui . A-t-il cherché la mort ? Dans ce passage des Lois, Platon répond en réalité à la critique de Thrasymaque faite dans le premier livre de la République et qui consiste à dire que « tout gouvernement institue les lois selon son intérêt propre, la démocratie institue des lois démocratiques, la tyrannie, des lois tyranniques, et ainsi pour tous les autres régimes politiques » 39. Selon eux, la politique ne relève pas de la science. Pour le lire, vous pouvez y accéder en vous connectant à Cairn, via la page de la bibliothèque du Cégep de Trois-Rivières. Platon 8 pense que quand toutes les constitutions sont correctes, la démocratie est la pire, mais quand elles sont défectueuses, la démocratie est la meilleure 9 . DOI : 10.3917/caph1.160.0023. La démocratie apparaît comme le pire des régimes aux antidémocrates, qu’ils confondent les libertés avec de dangereux désordres ou qu’ils voient dans les libertés individuelles autant d'incitations à l'égoïsme, mais également aux démocrates, parce que la démocratie devant tolérer ce qui s'oppose à elle, est toujours fragile. 1. J.-C. à Athènes, est un philosophe antique de la Grèce classique, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes qu'il critiqua vigoureusement. Selon vous, où la pensée de Platon trouve-t-elle aujourd'hui son actualité la plus intense ?